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  • 佛法伏藏与掘藏介绍和功用

    》第十品《回向》云：“愿一切有情，相续恒听闻，鸟树及光明、虚空说法音！”　　包括《般若十万颂》在内的诸多大乘经部、《时轮金刚》在内的续部，在某段时间里，都曾由佛与圣者的神通力伏藏于不同的处所或置于不同...　桑吉林巴描述了在发掘《喇嘛贡度》法类之前他进行修法而得到的征相。在《德玛大史》中，他说：“我（闭关）修预备法，到第十天时出现了声、光等相。我亲见了诸上师、本尊、空行母以及莲师父母，并从他们领受灌顶。...

    珠古东珠仁波切

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    共，而三十七道品又过于繁多。论在此品后即依序讲解六度，在第十如实法门品，第十一空无相品重申诸法无自性，第十品说：“若人发菩提心，以有所得故于无量阿僧祇劫，修集慈悲喜舍布施持戒忍辱精进禅定智慧，当知是人...基础上再作一次提网契领的工作，而使其与实践相结合，世亲的《发菩提心经论》（大正，册32，No.1659）正是这样的作品。论分十二品，在初品中称发菩提心是大方等最上妙法，修此能灭无明。如何能发起菩提心呢...

    张福成

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  • 集密本尊法的形成及传播

    十二品，阿阁黎之业，成就禁戒律。第六、第二品，第十、十四品，随贪忿怒行，是近修律仪。第七、第三品，十一、十五品，成就田及相，是念修律仪。”⑸　　印度堪布吉祥法王（shrinthakarwarma）和...　第六品：明点差别及所修殊胜瑜伽；＿　　第七品：解释“纳(na)"“塔（da）”二字；　　第八品：大密资粮；　　第九品：决定律仪；　　第十品：决定三昧耶义；　　第十一品：决定声音义；　　第十二品：气息...

    不详

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  • 汤用彤对汉魏两晋南北朝佛教思想脉络的疏寻

    之。支谦之师祖支谶《道行品》第十品即名《本无品》。汤氏取梵文原经对 照，认定“本无”乃“真如”之古译。真如指体，与老子之道相同。而真如性空，道亦 虚无，二者似极契合。在支谦之译经中，常有佛亦本无之言，...

    孙尚扬

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  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    253　　参考书目 257　　附录一：汉译四版的品名对照表 275　　附录二：SNAb第十品翻译 276　　附录三：斯坦因之no.683与no.194 279 　　-------------------...论文分为二大部分，第一部份是针对《解深密经·如来成所做事品》之佛身论为主，并探讨此品中所谓的三藏经典重新诠释的问题与四种道理如何获致一切智相与清净境界，以及如何转依的理论来进行探讨。第二部分则是对于《...

    伍启铭

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  • 金刚般若波罗蜜经一（白 话 解 释）

    扫除，扫相破执的般若智慧得以流行于佛法修行的整个过程。 　　第十品　　庄严净土分　　佛告须菩提：“于意云何，如来昔在然灯佛所，于法有所得否？”　　“否也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”　　“须...心，“云何应住？云何降伏其心？”这两个问题的回答，其回答大体可以简要地概括为：“超离诸相、破除执著”。 　　第一品　　法会因由分　　如是我闻。　　一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱...

    刘永居士

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  • 弘一律师对律学的贡献

    》，属华严部，世尊初成正觉时于妙光堂所说。此经共120卷，61品，现传只是《梵网经》第十品《菩萨心地法门品》，由罗什译出。当时从受菩萨戒者，有道融、道影等300余人，受戒仪轨现已不传。《菩萨璎珞本业经...

    济　群

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  • 试述天台宗的“一念三千”

    却又采用于《金光明经)的。即在该经第十品中，有这样的一段话：“我知一切法，一切缘法，了一切法，知法分齐，如法安住一切法，如性于一切法，合受一切法。世尊!我现见不可思议智光，不可思议智炬，不可思议智行，...—577)，大成于天台智顗(538—597)，结集于章安灌顶(561—632)。所依经论以《法华)为宗旨，以《智论》为指南，以《大经)《涅架经》为扶疏，以《大品》(摩诃般若)为观法。引诸经以增信，...

    妙莲

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  • 《楞严经》漫谈

    顶、胜利佛顶等事部密法。在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以及《魔鬼第九》两本，实即此经的第九、第十两卷，经末不注译人及译经时代，但其为西藏前弘期，约当唐代的译品无疑，因为西藏的...微细魔事，即五阴魔等。 　　第十卷说五阴的行阴魔中十种外道（二无因论、四遍常论、四一分常论、四有边论、四种颠倒不死矫乱遍计虚论、立五阴中死后有相心颠倒论、立五阴中死后无相心颠倒论、立五阴中死后俱非心...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

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  • 《楞严经》研究

    佛顶、胜利佛顶等事部密法。在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以及《魔鬼第九》两本，实即此经的第九、第十两卷，经末不注译人及译经时代，但其为西藏前弘期，约当唐代的译品无疑，因为西藏的...六交报，以及鬼、畜、人、仙、修罗、天等七趣，自业所感差别。 　　第九卷说明三界二十五有之相。次明奢摩他中微细魔事，即五阴魔等。 　　第十卷说五阴的行阴魔中十种外道（二无因论、四遍常论、四一分常论、...

    曾琦云

    |五明研究|

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